ברירת המחדל

"צופית, כל מה שאת אומרת טוב ויפה. אבל את צריכה להבין דבר אחד חשוב: אין – לי – פרטנר. הם לא פרטנר".

זה היה טיעון המחץ של דוד שלי בשיחת הסלון האחרונה שאני לא מאמינה ששוב נקלעתי אליה. אין לו פרטנר. כאילו הוא בכבודו ובעצמו הממונה על המו"מ מטעם שוודיה. אריץ את השיחה 5,000 מילה קדימה לרגע בו שאלתי "אז מה אתה חושב שיקרה, באמת, איך זה יגמר לגרסתך?"

"בכפייה", הוא ענה. "בסוף יופעל עלינו לחץ בינלאומי מספיק גדול ולא תהיה לנו ברירה".

שזו בסה"כ תשובה מעודדת, לפחות זה לא נגמר בביאת המשיח. אמנם רובם מתים, אבל לפחות לא כולם. לצערי זו עדיין לוגיקה של גנון: הבן אדם מעדיף לחתום על הסכם בלית ברירה מאשר לנסח ולהעביר אחד בתנאים שלו, כל עוד הוא יכול. ואי אפשר לומר שאנחנו לא מתקרבים לרגע הזה: הפלסטינים והאו"ם מדברים יותר מדי לאחרונה, לא ברור אם חמאס עדיין ארגון טרור, וכולם מבינים לאן זה הולך חוץ מביבי שחושב שאנחנו ברווזי גומי במטווח בשואה.

אני לא חושבת שיש מישהו אחד שבאמת מחכה לזה, לרגע בו לא תהיה לנו ברירה. סטטוס קוו זה נעים, שפל המדרגה נשמע פחות נעים. אני לא מתכוונת לחכות לאין ברירה הזה כי אני רוצה, בעוונותיי, שיהיה שלום. קראו לי רומנטיקנית (כנראה תקראו לי הכל חוץ מרומנטיקנית), אבל רק שלום יביא פאקינג שלום. כל סמולן מתחיל יודע שאם נפלט לו "שלום" הוא חייב לסייג מיד: "לא שלום, הסדר!". אבל "הסדר" זו מילה יפה לחלטורה, להמצאה כזו שטוענת שאנחנו לא נקריב באמת שום דבר משמעותי והם בתמורה יצאו מחיינו.

אין לנו ברירה אלא לשאוף לדבר האמיתי: חיים בהם ניתקל בערבים, בסתם ערבים, שהם אנשים רגילים לגמרי, וגם אם החיים לא יהיו רגילים לגמרי – כשיגידו בחדשות "ערבים" אז לפחות יהיו כמה ערבים וערביות ששמותיהם יקפצו לנו לראש. כאלה שנעצנו כבר אצבע בכתפם כמה פעמים והבנו שאינם מתפוצצים. יש אנשים שחיים ככה כבר עכשיו, בבועות של דו קיום. רובן מועדות להצתה אך ממשיכות להתקיים למרות יהודים אנטי ציונים היושבים בציון, בהרחבות הבניה של ציון וכמובן- בערוץ הכנסת, מתכתשים למי יש מגן דוד יותר גדול בתחתוניו.

ארבעה בתי"ס דו-לשוניים זה נחמד, אבל המציאות רחוקה משם בהרבה: עפ"י מחקר של הקריה האקדמית אונו, כמעט כמחצית מהתלמידים היהודים-חילונים והערבים, כבר בכיתות הנמוכות של ביה"ס היסודי, אינם מעוניינים בשום קשר עם הצד השני. לא ללמוד יחד בכיתה, לא לשחק בהפסקה, לא להיפגש אחר הצהריים.

אז מה אנחנו מתפלאים בכלל? נבחרי הציבור עושים בדיוק את מה שהציבור רוצה: שמים אותם בכיתה ליד. הפרטנר המציק הזה, לא מפנה את הדירה, כמה פעמים צריך לגמור לו את החלב כדי שיבין וילך? לו רק היה איזה קיר שיפריד בינינו.

ובהתאמה, כל השיח והמו"מ עוסקים בהפרדה הפיזית לבדה. בגדרות ובגבולות, שחרור אסירים, כיפות וברזלים, בניה, חדירות ואיום המנהרות. לכולם ברור שאף אחד לא יעלם, אבל זה לא מפריע לשני הצדדים להתעלם ולנסות להעלים אחד את השני בכל זאת. עוד פרשן צבאי עולה לשידור ואומר "תראה, לצערנו אין באמת אפשרות ליצור הפרדה הרמטית". לדעתי הוא דווקא קצת טועה. לא הכל זה פיזיקה. האנשים- הם בהחלט נפרדים באופן הרמטי.

אפשר להעביר כאן חיים שלמים מבלי להיתקל בערבים. וכשכבר נתקלים בהם, לא ממש לשים לב (כי אנחנו נראים בדיוק אותו דבר, בוקר טוב). אפשר בקלות לא להחליף איתם מילה לעולם. אנחנו לא צריכים מהם כלום, לא עושים יחד איתם שום דבר, לא יוצרים קשר עין. גג חומוס ומוסכים. וגם זה- רק למי שחי על הקצה.

בקיצור, מה שאני מנסה להגיד זה שאני לא רואה דרך אחרת: כולנו צריכים ללמוד לדבר ערבית.

אבל לדבר ערבית ממש. עם כל הכבוד לערבית "שלום כיתה א'" ולערבית "דע את האויב" שאנחנו כבר יודעים. אנחנו חייבים לדעת את השפה באמת: לדעת להקשיב, לנהל שיחות אמיתיות, סתמיות לצד עמוקות. לדעת לספר מה עושה לנו טוב או רע, לדעת להיות ציניים בערבית, לכתוב סטטוסים בערבית, להיות שרמנטים בערבית (ובינתיים בבני ברק: יד לאחים מאתרים את הטלפון שלי במאגרים של קבר רחל ומתחילים לעבוד על איכון סלולרי).

למה שהם לא ידברו עברית? קודם כל, תפסיקו לחשוב שהם יודעים עברית או אנגלית, זה לא נכון. מי שיודע- זה לרוב מסיבות כלכליות. לגור כאן מבלי לדעת עברית זה חוסר אונים גדול, שאלו כל עולה חדש. שנית, כי זה קצת כמו לחשוב "למה שהם לא ילכו לכל המדינות שלהם מסביב?" או "למה שהם לא יפסיקו להרוג אותנו?" או "אנחנו היינו פה קודם, תגידי להם, הגננת, זה הם התחילו, וואאה!"

וברור שהשפה היא רק התחלה, שהיא כשלעצמה לא תספיק ולא תפתור כלום. אחרי הכל, גם אם תדע יידיש שוטפת – לא בהכרח יהיה לך על מה לדבר עם כל אברך. כמו שאין לך בהכרח על מה לדבר עם כל דובר עברית במדינה. אבל אי אפשר להמשיך להעמיד פנים שהם לא קיימים או לתקשר ב 90% שפת סימנים עילגת. צריך להתחיל איפה שהוא, לכל הרוחות.

והלוואי שנריב איתם בערבית. נריב מלא. נראה שזה פשוט כישלון אחד גדול, שהם כ"כ שונים, דתיים, לא מערביים, שאין שום סיכוי לגשר על פער תרבותי כזה. בטח שלא ככה עכשיו, בגילנו. מילא היינו גדלים ביחד, לומדים באותו בי"ס, עושים ביחד צב…צב. מגדלים צבים ביחד. אולי קצת מתיידדים אחרי שהציתו לנו שוב את הכיתה.

הלוואי שיצעקו עלינו בלהט, שככה זה מאולץ ואתנוצנטרי, ואין לנו שום סיבה לדבר! חוץ מהסיבה ההיא, שאין לנו ברירה.

הלוואי שננסה וניכשל, נמצא את עצמנו לפחות מתייחסים אחד לשני.

בהחלט יכול להיות שזה נגמר

הרגע שבו הבנתי שזה נגמר הגיע באיחור של שבוע.

ההתנהגות שלך היתה נוראית כבר תקופה ארוכה, חשבתי שלא תצליחי להפתיע אותי יותר. אבל בסוף זה קרה ואני התביישתי כל-כך, ובכיתי. כל אותו שבוע תמונת הפרופיל שלך צצה מכל חור, זה כבר התחיל להרגיז אותי. מי את בכלל? מי את שתראי את הפרצוף שלך עכשיו אחרי כל זה? ומה כל התמונות האלה? את בכלל לא דומה לעצמך.

אני אוהבת אותך נורא. את חלק ממני, אחות. אני מי שאני בזכותך. אבל בריאות הנפש היא עניין מתעתע. את נראית ונשמעת כמו עצמך, אבל משהו שקוף ובלתי הפיך בלע אותך לחלוטין.

וברגע סתמי אחד על המחשב פתאום כבר לא יכולתי להדחיק יותר, לא אפשרת לי. הקלדתי את האבחנה בשורת החיפוש, עוברת על כל מאפיין בצ'ק ליסט. מתעכבת על כל אחד כי הוא מזכיר לי לפחות ארבע תקריות שלך. עברה מאז חצי שנה ועדיין קשה לי להודות, אבל זה נכון:

מדינת ישראל – את פסיכופתית.

כן, ידעתי שתצחקי ברגע הראשון ותקללי אותי בשני. עכשיו בואי נדבר עובדות. כי ככה מאבחנים פסיכופתיה:

שימוש אכזרי ואנוכי בזולת
סגנון חיים בלתי יציב ואנטי חברתי כרוני
חשדנות מוגברת בחברים ובאנשים
קלות לשון וקסם שטחי
ערך עצמי גרנדיוזי
שקרנות פתולוגית ומניפולטיביות
חוסר בחרטה או אשמה
רגשות אמיתיים הם קצרי טווח ואגוצנטריים
חוסר אחריות, קושי לקחת אחריות על מעשים
צורך בגירויים ונטייה לשעמום
שליטה עצמית נמוכה
חוסר במטרות מציאותיות לטווח ארוך 

למה זה ככה? לא יודעת. פסיכוגנטיקה, כשל בשלב האנאלי בחייך, אין לי מושג. אין לי תואר בפסיכולוגיה, רק יכולת העתקה והדבקה מויקיפדיה. אבל תאמיני לי, לא צריך תואר בפסיכולוגיה כדי להבין מה עובר עלייך.

אין לי מה לעשות עם המידע הזה. להפסיק לאהוב אותך? לשקר שלא אכפת לי ולעזוב? לשכנע את עצמי שאת לא באמת חולה, רק בתקופה חשוכה ורעה. שזה סתם, גל קטנטן שעוד רגע עובר, מותיר אחריו אדוות של צחנה, עלבון ושכול.

הדור הקודם, האחראי העיקרי לכשל, טוען שאנחנו חייבים להיכנס לפוליטיקה. שזה הסיכוי היחיד ואסור לוותר עלייך במלחמה של הטובים מול הרעים.
זו לא מלחמה כזו.
אין טובים ורעים. יש רק אנשים שרוצים לעזור לך, ואת כולם את הופכת לקרבנות שלך.

כי החיים אפורים ומגעילים: הרעים הם בכלל עם כוונות טובות והטובים כבר לא יכולים להישאר טובים במקום כזה. את משחתת את כולם ככל שהזמן עובר. עייפים מהסכסוך, עייפים ממחירי הדיור, עייפים יותר מלשמוע כל הזמן על הסכסוך ומחירי הדיור. מעסיקה אותנו בטוקבקים כדי שלא נשים לב. לא נבין שזה הסוף שלך.

ואת ממשיכה לדהור לכיוונו. הגענו רשמית לתקופה בה אפשר להסתכל בעיתון של שלשום ולערוג לימים בהם הכל היה פחות קיצוני. הו, השלשום. היינו חופשיים יותר.

זה לא שמהרגע ההוא הכל נוצר פתאום יש מאין. אבל זה מה שעבר לי בראש, שבוע אחרי שבני עמי שרפו למוות תינוק בגיל של אחיין שלי. יחד עם הוריו, בעודם ישנים. אחרי שנעצו סכין בגרונה של ילדה, תלמידה בביה"ס בו למד הבחור שלי.

זה מה שהבנתי אחרי שעוד אנשים מן הסתם התחילו להירצח, וכל הח"כים המשיכו להאשים אחד את השני שהם לא מגנים מספיק, ושיש ציד מכשפות, ורוקדים על הדם, ושההסתה שלהם אחראית למוות הבא, ושהם לא יצאו להפגין על אף שהם דווקא יצאו להפגנה נפרדת, עם דוברים אחרים ובארגון עמותה אחרת וכמובן מסרים הפוכים וקהל דליל.

בניסיון לשכוח מאבחנתך החדשה, התחלתי לשכנע את עצמי שהעיתון הוא פשוט מדור פרודי. זה עובד נהדר: לינץ' בפליט? – סבבה. מחבלות בנות 12 עם מספריים מנוטרלות בעזרת נונצ'קו וגיטרה – קוּל. לא תפסו את כל האחראים לדומא ואף אחד עוד לא בכלא?, הדוקר במצעד השתחרר הרגע ממאסר שריצה בגין דקירה במצעד? – צחוקים. קרחנת "זכרני נא", רוני דניאל בפייס במדי נאצי וצהלות כשמתברר ששמאלן נרצח בפיגוע? – בכיף.

רגע, יש עוד: הורגים ופוצעים יהודים שחשבנו שהם ערבים? דורכים על זקנה שמחבל הפיל לכביש כדי לרדוף אחריו? – קלאסיק קומדי.

אני יודעת שאת רוצה להבין איך זה קרה, מי חירב אותך, מה אפשר לעשות. אבל אי אפשר לרפא פסיכופתיה. וחילופי ההאשמות כבר נלעסו מכל כיוון: השמאל ששכחו מה זה להיות יהודים, הימין ששכחו מה זה להיות דמוקרטים, הביבי, הבוחרים שמצביעים לו תוך החדרת עירוי פרמין לבחילות, האין אלטרנטיבה, הטייקונים ששולטים על המדיה והמפלגות המגזריות שדוגרות על התקציבים, חילופי האליטות (של מפא"י ב1% ערס פואטיקה ו99% דף מסרים מפעולה בבני-עקיבא, אם הבנתי נכון)

והשואה, כמובן: את איפה שאת מאותה הסיבה שילד מוכה עלול להפוך לאב מכה. הקרבן גדל – והופך לקלגס (המילה השמאלנית ביותר בשפה העברית).

סיבות נחמדות, באמת. אבל אני מאמינה בהן כמו בקיום האל: יש מצב, יש מצב שלא. פשוט לא סביר שזה אומר שצריך להתנהג אחרת, להתערב לאנשים בחיים או לשנוא.

והחיים ממשיכים, בקצב של שלוש כאילו-סערות ביום. בהתחלה פחדנו להשתמש בתחבורה ציבורית והפנינו מבטים מבוהלים לאחור, אבל אי אפשר לשמור על רמת אדרנלין כזו לאורך זמן. הבטחנו גם שסיימנו עם הלהט"בופוביה, אבל בעצם סתם דחינו הצבעות על הצעות חוק בנושא, שלא ישימו לב שהפלנו את כולן. חוץ מזה, השיר על מושיקו ממש קליט.

מרוב אהבה אנחנו נשארים, שותפים פעילים בטקס הקבורה המפואר והגרוטסקי שלך, עדיין נהרגים פעם ב, עדיין הניצבים במערבון גרוע. אבל "אינתיפאדה" היא אוברסטייטמנט. זו לא אינתיפאדה – אלו סתם ההשלכות. או המציאות המטורפת הרגילה, ה"לנצח נמות על חרבנו". קורה יותר בשטחים, ומצב נתון לדעת כולם. פשוט לא נעים לנו להגיד בקול, כדי שהמתים לא ירגישו שהם מתים סתם.

אז ברגע ההוא זה נגמר. כנראה שלכל דור יש רצח רבין משלו. מדי פעם לא אצליח להתאפק – אקנטר אותך בחיבה, אתווכח בזעם, לפעמים פתאום כאב פנטום חד. כאילו שאת עוד כאן, כאילו שאת עדיין עצמך.

אבל אני יכולה להילחם עלייך רק כל עוד במציאות שלך יש טיפת היגיון.

היא נעלמה לי בתוך שלוליות הדם שעל המדרכות.

סיכום, לפני שנשכח

פרשת ינון מגל הגיעה לקיצה, אולי. ממש לא בטוח. יתכן שיש עוד כמה אנשים שלא היה להם וויי-פיי בימים האחרונים ולא הספיקו להתפייט באינבוקס של רחלי רוטנר ובעלה: היא בטח טרוריסטית- פמיניסטית בהסוואה, היא בטח לא דתיה אפילו שהיא כן, היא בטח מקבלת מימון מממשלת שוודיה.
אנחנו נשארנו בעיקר עם הטינופת של הרשת והידיעה שאנחנו חברה חולה. ככל החברות.

צר לי לבשר לכם- אבל הטרדות מיניות, אישי ציבור שמתגלים כאנשים פשוט מגעילים- זה קורה בכל העולם. וכל העולם מגיב לזה רע. תמיד תהיה אלימות ברשת כלפי המותקפת, איומים, הטרלות קונספירציות והאשמות בלי סוף. לא מופתעת גם מהנסיונות לקרבן את המטריד שהודה והתנצל (וטיפה התקרבן כי זה בילד-אין בסיסטם שלו. טוב, הבטחתי לעצמי לא לשמוח לאיד).
וגם לצד השני יהיו תמיד טרולים משלו- שיתחילו להטריד את אשת המטרידן ולנבור בחייו, לנצל את זה לניגוח פוליטי ובאופן כללי לערוף את ראשו (ואיברו).
בכל אופן, גם אם לא יוכח כאן שום עניין פלילי או שלא יוגשו תלונות- מתחיל להיות קשה להמשיך להחזיק במשרה ציבורית.

אז אולי ינון מגל התפטר כי הוא מתחרט ובוש, ואנחנו צריכים למחוא לו כפיים על שנהג באחריות, ואז להתחיל קצת לרחם על הרומנטיקן שעבר טרדגיה ושילם מחיר כה כבד. לצאת מיד מחייו, לשכוח תוך חודש, לראות שוב את הפרצוף שלו בכנסת או בתקשורת בעוד שנתיים.
אני לא קונה את זה. מצטערת:

ינון מגל התפטר כי הוא נתפס.

זה לגמרי בסדר להיות מנוול. זה לא בסדר להיתפס.
להיות לא מנוול, הרי, זו המלצה בלבד. כמו נהיגה במהירות המותרת.

לא ברור לי כ"כ מה הוא חשב שיקרה, כנראה הוא פשוט לא מספיק חשב: אתה עורך אתר חדשות מרכזי, אתה עובר לפוליטיקה, במהלך מסיבת הפרידה מטריד עובדות שלך- נשים מעולם התקשורת והעיתונות. ואז אתה אומר שזו התנהגות בין ידידים ובטח שלא היית מתנהג ככה כפוליטיקאי. ז"א- החל מיום המחרת?
טוב, אז לבריאות שיהיה.

אבל זה לא נגמר שם:
אני לא בטוחה שינון מגל היה מתפטר אם הוא היה בכל מפלגה אחרת.
יש כרגע בכנסת מנוולים אחרים- מימינכם, משמאלכם, בעיקר מתחתיכם- שלא מתפטרים. כאלה ש"רק" עשו עליהם איזה תחקיר קטן, מכה קלה בכנף. רק סערונת ציבורית אחת, או שמונה מאות. והם ציניים מספיק כדי להמשיך לאחוז בקרנות מזבח הבעל ולטעון שמכפישים את שמם. ח"כים ושרים שכולם כבר יודעים עליהם ושותקים. נראה שרק הכלא מפריד בין מנוול לכיסאהו. ואתם יודעים מה?- גם זה לא ממש. זמן ומגזור מרפא הכל.

ינון מגל, לעומתם, לא הרגיז רק את אומת הפייסבוק- למי אכפת מרבבות הלייקים של רחלי רוטנר? זה עובר בכלל את אחוז החסימה?
אכפת מהאלקטורט של הבית היהודי. מפלגה דתית, שאוחזת בתפיסה שמרנית משהו כשזה מגיע לעניין חדר המיטות של אזרחי המדינה, שטוענת שהיא מפלגה אידיאולוגית ונקיית כפיים.
אם אתם שואלים אותי- קצת פחות נקיית כפיים אחרי שחלק מנבחריה ומנהיגיה הרוחניים ביזו את עצמם בקטע לא נורמלי כדי להגן על מגל בכל מחיר. הם לא יקחו אחריות לעולם, לא ישלמו מחיר ציבורי ואף אחד לא יזכור להם את זה. בשביל זה אני כאן 3>  ועוד יגיע פוסט שיוקדש במיוחד לתופעה האפית הזו.

העובדה שינון מגל התנהג באופן לא ראוי, במה שמסתמן כדפוס התנהגות- לא הפריעה לו לשרת במשרות ציבוריות עד עכשיו. להיות קודם כל ישראלי, ואז גם עורך וואללה, וח"כ, וחבר בועדת קידום מעמד האישה ושוויון מגדרי! באמת שאלוהי האירוניה עבד שעות נוספות על הקייס הזה.

ואתם יודעים מה היתה הצעת החוק האחרונה שלו, ממש יום לפני בוא יום השיים הגדול והנורא?
הגנה לעובדי ציבור מפני שיימינג ברשת.
(יוזמה של ח"כית מהמחנה הציוני, די נו, לא נמאס לכם להדביק "שמאל/ ימין" לכל דבר?)
אני מסכימה שהרשת צריכה רגולציה. לדאוג שלא תהיה "פגיעה בשמם הטוב של עובדי ציבור ברשת החברתית" זה באמת נחמד.
אבל יש דברים יותר גרועים מפוסט שחושף פשעי עובד ציבור. שאם אשם- הביא את הבושה על עצמו, ואם לא- יכול לתבוע דיבה.
יש ברשת גם אלימות אמיתית ומוחשית. יש ח"כים שבאמת סובלים מהסתה פרועה. יש את האלימות שנשים ובני נוער עוברים ברשת. הרבה יותר דחוף לדאוג לאינבוקס של, בערך, כל אישה כמעט שהעזה לכתוב מה שהיא חושבת ברשת ודבריה הגיעו לקנה מידה ויראלי.
זוכרים את הסטטוס עם הסיפור על המתאבדת מלפני כמה ימים שהלחיץ את כולם? כל אקס שלך יכול להפיץ חומר מצולם או פרטים אישיים שיש לו עלייך, וברגע שהוא מחליט לנקום זה יכול להגיע לכל מקום. מקבוצות מטרידנים סגורות וקריפיות ועד לאתרי פורנו. לא תצליחי להסיר את זה לעולם. וכדברי הרה"ג ג'ון אוליבר- כשתפני למשטרה בנושא, התגובה שלהם לא יכולה להיות "מה זה טוויטר?"

אולי אם מישהו יטפל סוף סוף באלימות האמיתית- עוד נפגעות יקבלו אומץ לדבר, עוד גברים ילמדו איך להתנהג.

ונסיים באחת התגובות לסטטוס של מגל, 1,600 לייקים:

שיהיה ברור
אני ימני ומזוהה מאוד עם הבית היהודי וחולה על ינון אבל חברים ימנים תוציאו זריז את הראש מהתחת אתם מגנים עליו כאילו זה אומר משו על צדקת הדרך של הימין
הבנאדם פישל בגדול ויותר גרוע,נתפס.
הוא מתנצל "כחבר כנסת לא הייתי חוזר" כי כאדם פרטי זה בסדר?!
מבואס.אבל לא מתבלבל

ג'נטלמן אמיתי.

קוקוריקו

זיכני רבונו של עולם ונולדתי עם גן נתנייתי רדום במערכת העצבים שלי. ובלילות של ירח מלא אני הופכת לנתן זהבי. סתם, אין לי מושג אם הירח מלא- אני הופכת לנתן זהבי כשאני מול הפייסבוק. בכל מקרה, אתם הולכים לקרוא עכשיו ביקורת טלוויזיה על אייטם כפרות. כי ככה אמרתי!

תוכניות הבוקר בישראל תמיד היו המיץ של הזבל של הטלוויזיה, אבל מישהו שם לב מתי בדיוק הן הפכו להיות תוכניות פוליטיקה שמבזות כל סטנדרט עיתונאי אפשרי? בהיגיון של משרד פרסום ממוצע- חייבים לחשוב על הצורה הפוגענית ביותר לדחוס לכם מידע לאוזן. ולכן ממקמים שני מנחים נבובים בפאנל שכל מטרתו היא להיות מספיק מופרך כדי שאשתף אותו כאן.

אז הנה, החליטו לדבר על מנהג הכפרות בתרנגולים. בבאנר למטה, כמובן- פאנץ' לעוס כמו נאגטס בארוחת ילדים: "כפרה, התעללות". ובהמשך: "האם יש דרך לקיים את המצווה ללא שימוש בבע"ח?"- וזה דווקא באמת מצחיק, כי זו לא מצווה. התשובה היא שיש דרך, מאוד מוכרת. לא צריך לראות את האייטם כדי לגלות.

אז מתחילים בלהקרין את סרטון הקמפיין של משרד החקלאות- שגם בו כמובן משתמשים בפאנץ' הכפרה. סרטון שאין שום ספק שמיועד לכל אדם בישראל למעט הציבור שנוהג במנהג הזה. ציבור שככל הנראה גם לא יצפה בתכנית הזו. וברקע על המסך לאורך כל הדיון חסר התכלית הזה- גם יורים על הצופה סטטוסים מטומטמים של אנשים רנדומליים כותבים ג'יפה. בקיצור- גם אני, כמו התרנגולים, קצת רציתי לנעול את עצמי במחסן בפרדס כץ.
בוקר

לצפייה. למרות שבאמת, אל.

אז עם מה נשארנו בסוף אחרי כל הטוב הזה?
אני נשארתי עם דבריו המחכימים של הרב עו"ד דב הלברטל.

כבוד הרב הגיע לאולפן מוכן. ז"א, מצוייד במנטרה אחת. כן, ספרתי.
ב-5 דקות זמן מסך שקיבל, באייטם של כ-10 דקות:
הוא אמר את המילים "הכל פוליטיקה/ זו דמגוגיה זולה/ אבסורד"- 12 פעמים.
הוא ניסה להסית את הנושא לעניין שר החקלאות אורי אריאל, בטענה שלא אכפת לו מה קורה בהר הבית- 5 פעמים.
השווה בין מנהג הכפרות לברית מילה בטענה שגם זה ברברי- פעם אחת.
אמר שמתנגדים דווקא לזה "כי זה יוצא נגד ההלכה היהודית"- פעם אחת.

אם כן, הרי לכם שיעור מזורז בדמגוגיה זולה:

  • שקר. כנקודת מוצא, עד שישאלו אותך. כפרות= מנהג, לא מצווה. לבקש לעשות את המנהג בדרך השנייה, המועילה בהרבה- זה לא לצאת נגד ההלכה היהודית.
  • הגזם. אם מנהג הכפרות זה ברברי, אז תיכף הטבעונים ירצו לבטל את ברית המילה= הטאבו הגדול ביותר בחברה הישראלית.
  • הסת את הנושא. ואל תתן לשאלות כמו "מה קשור הר הבית?" להפריע לך לומר "הר הבית" עוד 4 פעמים.
  • האשם את בר הפלוגתא שלך מספיק פעמים בכך שהוא משתמש בדמגוגיה זולה.

5:28 דקות של סבל, וסוף סוף נותנים לאסא קיסר, החרדי היושב מולו, להשחיל מילה.
ברגע שהוא פתח את הפה, היה ברור שזה הולך להיות נוק- אווט. קיסר הביס את הלברטל במגרש שלו, אפילו בז'רגון שלו. בעזרת כלי פשוט אחד- עובדות. איזה קטע! בהיסטוריה ובארון הספרים היהודי יש גם עובדות!

ומה נשאר להלברטל לעשות על רצפת הזירה, חוץ מלהגיד "דמגוגיה זולה" עוד כמה פעמים?
נכון- להתבזות עוד.

אז הוא הפגין בורות:

"כולם אוכלים בשר, אתה היחידי שלא אוכל בשר בעולם הדתי. הרב כדורי לא אכל בשר, תגיד לי?"
-"לא."
"אז הוא היחידי בכל העולם…שלא אכל בשר"
-"גם האברבנאל לא אכל בשר, רבי יוסף אלבו לא אכל בשר"
"אז הם לא רצו לאכול בשר".

ואז הוא החליף לטיעון יותר חלש אפילו מהר הבית:

"אני ליד הרב אלישיב הייתי, גדול הדור. אכל בשר, עשה כפרות עם תרנגולים. אתה לא מגיע ל…לא לקצה קרסוליו אתה עוד לא עפר לכפות רגליו, אתה מדבר עליו כאילו ברברי?"

(הולכים להשוות עכשיו בין האברבנאל לרב אלישיב? איפה הפופקורן?!)

ואז, 9:50, רגע לפני שהפעמון מצלצל- הלברטל הצליח להכניס לעצמו מכה מתחת לחגורה:

"מה אתה מדבר, תגיד לי אתה יהודי דתי בכלל?"

וזוהי, קוראים יקרים- אורתודוקסיה ישראלית במיטבה: האחר הוא לא אני, האחר הוא לא יהודי דתי בכלל. במיוחד אם הוא יהודי דתי והוא אחר!

מנחם הורוביץ- שיצא די גבר עד אז, ניסה לפשר, היה נבוך ומבודח במידה- נלכד בפריים עם הלברטל ולא הצליח להסתיר את הצחוק. אז בשביל הרקורד: אני לא צחקתי כשעשו מהתרבות שלי שניצל הבוקר. אני פערתי פה מול המסך והרגשתי את הזהבי שבתוכי משתלט.

זהו. אין לי אלא לסיים באיחולי חתימה טובה, גם לצוות התוכן של מאקו שאומר "אחטא ואשוב", ואפילו אנשים במכון כושר כבר לא מאמינים לו. אבל אומרים "אחטא ואשוב", כי יש מרתון סבנטיז בVH1.

10 דקות מהבוקר של קשת, ערוץ 2.

שלום כיתה דו

"את יודעת? מירה המחנכת שלנו יצאה לחופשת לידה אז הביאו לנו מורה מחליפה את רותי המורה למדעים ויש לה חתול בבית ראיתי אותו הוא שחור עם עיניים ירוקות וליהי שהיא החברה הכי טובה שלי, כאילו, השלישית הכי טובה שלי בעצם, אמרה שהוא מפחיד אבל ראיתי פעם חתול יותר מכוער בלי זנב"

-"וואללה. אז אפשר שננגן עכשיו את עמוד 20?"

-"לא. משחק!"

-"אני לא יכולה רק לשחק איתך כל השיעור"

-"למה?"

-"כי אם אני אשחק איתך כל השיעור, זה לא יהיה שיעור פסנתר, זה יהיה ששיחקת שעה עם מישהי שעשתה לך בייביסיטר ולא בשביל זה אני כאן. את רוצה להמשיך את השיעור, כן? כי אף אחד לא מכריח אותך"

-"כן!" (צורחת)

-"אז עמוד 20"

-"אוף. טוב. ואז משחק?"

קשה להיות הורים, אה? כבר מותר סוף סוף להודות שהילדים שלכם יכולים להיות קרציות מנוזלות. וזה בסדר, כי הם הילדים שלכם ואתם אוהבים אותם בלי סוף, אז מותר לכם מדי פעם לעשות איתם סלפי אצבע משולשת כשהם נרדמים.

אם כך, מה עם מי שמגדלים את הילדים שלכם בפועל- להם מותר כבר לדבר?

פשוט אשבור שתיקה וזהו: אני Sell-out, במובן הכי קלאסי של המילה.

מוסיקאית, בטח. שלוש שנים במסלול ביצוע בבי"ס רימון לג'אז ולמוסיקה בת זמננו. קרעתי לעצמי את הצורה כדי להשיג את הבריסטול המהודר הקרוי "תעודת בוגר", שמי המלא מתנוסס עליו בחגיגיות- כתוב בטוש. ובשביל היוקרה הזו, עברתי 10% ממה שראיתם ב"וויפלאש" (סרט הוליוודי מופרך בכל קנה מידה- ממתי מכוונים ביג בנד בדו ולא בסי במול?).

מה אני מנגנת, שאלתם (אני בטוחה)? גם סווינג וביבופ זה מתחתיי. צ'ארלי פארקר כבר מתזה כזה פיפטיז. אני מנגנת מודרן ג'אז ואלתור חופשי (=סיקסטיז) ומוסיקה אימפרסיוניסטית (=טנטיז). מנגנת לבד. כי אף אחד בארץ, חוץ ממני, לא רוצה לשמוע מודרן ג'אז, אלתור חופשי ומוסיקה אימפרסיוניטית. בטח שלא להוציא עליה סכום שווה ערך לאספרסו קצר. אז כרגע אני מתפרנסת בעיקר מלימוד ילדים שאינם שלי. ברור שהם לא שלי. למה שארצה להביא ילדים? יש לי עוד כמה שנים טובות לחיות עד שלא תהיה לי ברירה אלא לשים קץ לחיי.

לחיי כפי שאני מכירה אותם, תירגעו כבר.

אעיד לרגע על עיסתי (ואשנא את עצמי בשאר הזמן לשם האיזון): חינוך הוא הכשרון שלא ביקשתי, וצברתי בו ניסיון עצום מבלי שממש רציתי. עבדתי עם המון אנשים שיודעים להפגין בעבודה חיוכים רחבים מדי ואנרגיות טובות מדי, שמתמוגגים מילד שמחבק אותם באוגוסט ומדביק אותם בשפעת מזגנים. לא יודעת האם הם יותר טובים במה שהם עושים, או שהם פשוט הולכים להישחק יותר מהר.

אני פשוט לא הם- אבל אני בהחלט מורה לא רעה בכלל. מעולה, אפילו. באמת, אל תבואו ללמוד אצלי, אין מקום.

ועדיין, אני מקשיבה לשיר ה– ABC חמש שעות בממוצע בשבוע. זה שיר שבכל רגע מתחלף בו הליווי ביד שמאל, אז לוקח לכולם במצטבר נצח של ייסורים ללמוד אותו. אולי בעוד 11 שנות לימוד מסעם המוסיקלי יהיה סיפור הצלחה מסחרר והם יאלתרו באופן סביר על בלוז, אבל כרגע– ABC איט איז, אני נשארת עם הבלוז.

אני Sell-out. במיוחד כשהמנצח של "סתווניות העמקמקהלת הבוגרים של עמק חפר", אדם שאין שום קשר בינו לבין ניצוח, מוסיקה ובפרט עמק חפר, מתקשר אלי בהיסטריה יום לפני המופע הגדול (הבינוני מינוס) באמפיתיאטרון נתניה עם בקשה בהולה: לתוות לו 809 מחרוזות של נעמי שמר שעוברת לשלמה ארצי שפוזל אל דודו טסה וחוזר אל מוש. תמיד הוא בא בזמן. בשישי בלילה. חלטוריסט. מפריע לי לעשות 5 דקות חזרה על גיג המחווה לדודאים שיש לי מחר.

שאר ההכנסות מגיעות ממוסדות להשכלה גבוההאני על תקן אתנחתא מוסיקלית בכנסים שלהם, כדי שיהיה להם את החופש לטרחן יותר. וכמובןמהמגזר הדתי. דתיים, כמגזר שלנצח יהיה בדיליי תרבותי, הם כרגע עיקר צרכני המוסיקה החיה בישראל. אם זה בחתונות, הרקדות, מסיבות אירוסין, הצעות אירוסין, בריתות, חתונות, זבד הבת, הפרשות חלה למציאת זיווג. בקיצור, טקסי מעגל החיים- למעט גירושין.

אני מוקפת במוסיקאים עם אינטגריטי שנכנסים לחובות כדי לממן שכירות וחלב לקפה, בלי יכולת לאפשר לילדיהם אפילו חוג חלילית. אמנים שעובדים בדיי ג'וב מסריח כדי להמשיך עם המוסיקה, עולים בערב על הבמה שיכורים/ מסטולים לחלוטין, כדי לשכוח מהאחמ"שית וליצור. כמות מופרכת של מוכשרים שמגלים שאי אפשר ועוברים להייטק. נסיוני העסקי מוכיח שאפשר להרוויח משכורת מכובדת מבלי לוותר על החלום, אבל מי אמר בעצם שלא ויתרתי על החלום? חפירות טלפוניות מהורים שרוצים שתעבדי בשחור כדי לקבל 10 ש"ח הנחה, זה החלום?

ואולי Those who can't do- teach. יש לי חלומות שאני מתכננת להגשים כמובן, אבל אולי נידונתי לשמוע את ילדיכם מזייפים לנצח? ואולי רובם המוחלט של מי שמופקד על חינוכםלא רצו להיות כאלה? המורה לג'ודו בטח שבר חוליה, למורה הקשוחה לבלט מודרני היתה מורה עוד יותר קשוחה לבלט מודרני, והמורה למתמטיקה? 73 שנה, לך תזכור.

כן, הורים מזועזעים. המורים של ילדיכם לא בהכרח חיים כדי להגשים את השאיפות שלכם באמצעות ילדיכם. הם אנשים די רגילים, ממש כמו הילדים הבינוניים שלכם. הם עושים את העבודה שלהם מעולה, כי אין להם ברירה. ברגע שתהיה להם- הם יעברו ללמד רק תיכוניסטים, ואז רק סטודנטים, ואז רק את קיסריה איך מוסיקה אמיתית צריכה להישמע, ביצ'ז!

אבל עד אז, בכל פעם שהם עושים מה שהם רוצים, ז"א את המוסיקה שלא מעניינת אתכם ולא תצרכו לעולם- העו"ש שלהם מגיב בהתאם. או, אם הם ממש טובים במה שהם עושים- מירי רגב מגיבה לא בהתאם.

אין ברירה. ז"א, הם דווקא כן מאמינים שחינוך מוסיקלי הוא זכות יסוד. ושהם צריכים להעביר הלאה את האהבה וההתלהבות שלהם. ושכל המורים חוץ מהם פשוט חלטוריסטים מזעזעים. מי קורא לעצמו מורה לפסנתר ומלמד אקורדים של אורגנית? כואבת לי היד רק מלהסתכל על הטכניקה שלה. ושש- עשריות זה לא סתם "יותר מהר" בלי אבחנה, לא להיבהל, אתה לא צריך לדעת מתמטיקה כדי להבין את זה. ואני מבינה שאת חייבת לנגן רק דברים של אנשים שמתו לפני 200 שנה/ אדל, אבל תני צ'אנס אחד למוסיקה מיוחדת או שונה, ותראי שמה שנשמע לך בהתחלה מוזר יהפוך למגניב בטירוף.

ואני לא אתן לכם לבקר את עצמכם כי אתם בדרך ועוד לא הגעתם, או לאכול סרטים מיותרים על כמה לא התאמנתם מספיק. אני אדאג שלא תפחדו לאלתר, לקרוא תווים או להיבחן על דברים. ואנחנו לא נעבור לקטע הבא עד שלא תרגישו שהקטע הזה שלכם וטוב לכם איתו. ואנחנו נמשיך לנגן את שיר ה- ABC ולא נמהר לשום מקום. עד שתצליחו להתבטא, עד שתרגישו. עד שתודו שהיי, אתם נשמעים לא רע בכלל! ותנסו להסתיר את החיוך כדי לא להיראות מרוצים מדי מעצמכם, אבל לא ממש תצליחו.

אבל אל תבואו, אין מקום. בעצם נראה, אולי הפוסט הזה יגיע לכמה הורים ויתפנה קצת.

Can you feel the love tonight

המאורעות האחרונים שוב גרמו לי לחטוף התקף שמאלנות, ותאמינו לי שאין לי זמן לזה. אני בעיצומה של תחרות צמודה עם הגנן והתינוק של השכנים- מי קודח יותר בשכל, הם או אני והפסנתר.

אז בואו ניגש לעניין: ברשותכם אקיא רגע את כל השמאלנות החוצה ואז אמשיך בפנייתי אל כל שאר הציבור, שמוזמן לדלג הלאה בינתיים.

  • בצוק איתן נהרגו שישה אזרחים ישראלים, ובין 765-1,617 אזרחים פלסטינים. לא באמת רוצה לבדוק כמה תינוקות היו בעסק. אבל זה קרה. אין מה להשוות אתם אומרים? מלחמה היא מלחמה? כמה חבל שאפילו לא קראנו לזה מלחמה אלא מבצע. עוד מבצע. 8+1. מעניין אם למבצע הבא יקראו "מכירת חיסול מטורפתתת קולקציית קיץ 2016".
  • שוברים שתיקה היחס אליהם מזכיר לי את הרגעים בהם אני מחליטה מה דעתי על סרט שלא ראיתי על סמך הדירוג שלו ב imdb. אני לא כ"כ גאה בעצמי ברגעים הללו. באתר שלהם יש לשונית שמוקדשת כולה לאלימות מתנחלים: 236 עדויות כתובות/ מצולמות של חיילים סמולנים בוגדים שטינקרים, שכולם אומרים דבר אחד: "יש אלימות מתנחלים. אין לי באמת מה לעשות נגדה".
  • אז מה נשתנה? הפעם אנחנו מזועזעים כי תינוק מת. וכי שכחנו שמתנחלים חטפו ושרפו למוות ילד ערבי ביולי שעבר.
  • למי שתוהה למה בעצם אין לחיילים ולמשטרה מה לעשות נגד אלימות מתנחלים: על היהודים בשטחים חל החוק הישראלי, על הפלסטינים בשטחים חל החוק הצבאי. יש הבדל בין שתי המערכות הללו באכיפה, בחקירות, בפסיקה ובענישה. לכן יש גם הבדל בנהלים בשטח. אם לשפוט על סמך אירועי עבר, הנוהל הוא "להכיל" את מיידי האבנים היהודים, ואת הפלסטינים לשלוח למעצר מנהלי או לא להסתבך יותר מדי ופשוט לירות להם ברגל. אבל גם בראש/ בגב תופס- אבנים הן טרור.
  • כל עוד ממשלת ישראל המזועזעת לא מכניסה לכלא את ההנהגה הרוחנית של הפושעים הנ"ל (למשל מי שמתארח למחרת בתכניות בוקר, מגנה את האלימות בתוקף בחיוך רחב), כל עוד לא חוקרים ושופטים את האחראים למחדל האבטחה של המשטרה במצעד הגאווה, כל עוד ח"כים מסיתים לאלימות וזה עובר בשתיקה- הגינויים הם מבחינתי מילים ריקות.
  • לאשר בנייה מסיבית בבית אל, דווקא בעיצומן של ההפגנות האלימות, על מנת להרגיע את הרוחות- זה לעודד אלימות. פשוט ככה.
  • יריב לוין לדעתי אינטליגנט מספיק כדי לא להאמין למילה שהוא אמר השבוע לתקשורת. לכן גם הוא מבחינתי מסית.

זהו, עד כאן שמאלנות לבינתיים. שלום לכל מי שלא מסכים איתי ותודה שחזרתם אלינו:

אתמול, אחרי כל החדשות הנהדרות, מצאתי את עצמי בבית-כנסת. קהילת דרכי נעם ברמה"ש הזמינה אותי חודש מראש, כדי לעשות שמח בקבלת שבת לכבוד ט"ו באב. חג האהבה, קימה מהאבל על שנאת החינם וכו'.

הרב עלה לדוכן, גינה בשאט נפש את הטרוריסטים שאינם אחיו, הביע את זעזועו העמוק- ועכשיו צופית תנגן לנו. בבקשה צופית.

זה הרגיש לא נכון. כאילו מצעד הגאווה המשיך אחרי הדקירות, אבל לאף אחד לא באמת בא להיות שם וכולם רק רוצים לעלות על האוטובוס הקרוב לארה"ב. לא באמת רציתי לשמוע שוב את מילות התפילה שמלמלתי בחוסר חשק רוב חיי. עוד פעם "אתה בחרתנו", שוב "יעלה ויבוא", עוד אסוציאציות לאיזה כיף היה באולפנית בשנים שאחרי ההתנתקות.

נסעתי אז ב-2006 לכנס בעוטף עזה, כנס שהזכיר קצת את הכנס של "שלום עכשיו" משישי שעבר. פאנלים של רבנים-סלבס ערכו חשבון נפש: "איפה טעינו, איך העם לא היה לצידנו, למה אנחנו מלקים את עצמנו כל הזמן? זה ממש כמו אחרי רצח רבין, התנחלנו ביישובים במקום בלבבות". מאז, הסיסמא "צו השעה- התנחלות בלבבות" היתרגמה לתנועות תשובה. ז"א למיסיון דתי-לאומי, וברחתי מעסקי ההלקאה העצמית הציבורית לצמיתות.

אבל היה ניתן לשמוע אז גם קול אחר, פחות ממלכתי- קול צורם, אבל נוכח. לרוב היה זה קולם של הרבנים שקראו לחיילים לסרב לפקודת הפינוי. קול שמסרב לחזור על המראות הקשים של פינוי הרצועה הלא אלים (ברובו). קול עמונה של אז ובית אל של עכשיו.

שמעו, אתם לא צריכים להוכיח כלום או להתנצל על דעותיכם ואמונותיכם. אין לי ספק שאף אחד כאן לא תומך בפשעי השנאה. אני מבינה למה אתם אומרים ששליסל אינו באמת חרדי ושפעילי להב"ה הם אנטי-יהודים, ואני מסכימה, מבינה ומכבדת. אבל זוכרים את תגובתכם הקבועה בדיוני פייסוש פוליטיים, "ניצחנו בבחירות- תתמודדו"?, אז הנה, בבקשה: ניצחתם בבחירות- תתמודדו.

יחד עם השלטון מגיעה גם אחריות. האחריות לנכש את העשבים השוטים שצמחו בחצר האחורית שלכם, האחריות להוקיע בקול גדול את מי שבאמת עושה לכם דה לגיטימציה. דווקא בגלל שאתם יראי שמיים, או אוהבים את היהדות כמוני- אנחנו צריכים לצעוק יחד כשהיא נגזלת מאיתנו ושמו של אלוהים מתחלל.

נדקרו אנשים שבכיף יכלו להיות חברים שלי מהלימודים, ונשרף תינוק בגיל של (טפו! חמסה! וכו'!) האחיין הסופר-חמוד שלי. אז בלי "כן, אבל". צאו איתנו לרחובות. דרשו גם אתם מהממשלה לעשות משהו אמיתי נגד האלימות, להתייחס לכתובות שעל הקירות, להעמיד גם את ההנהגה המסיתה לדין. אל תתנו לרבנים הללו לכתוב בעלונים שלכם, צאו בפסיקות ובאמירות ברורות נגדם ונגד משנתם.

לאהוב באמת את האל והלאום, זה לא לגבות אוטומטית כל מה שמתרחש כביכול בשמם. זה לדעת לפעמים גם להתבייש במהרסים ובמחריבים. אם אנחנו באמת עם אחד- אז אין כזה דבר שתומכי ליכוד והבית היהודי ישבו הערב מול הטלוויזיה ויצפו בשמאלנים בכיכר, מקסימום יצקצקו קצת או יחכו לראות אם יעלה לבמה איזה גרבוז.

שמעתי כבר מגוון תירוצים ואני לא מקבלת אף אחד מהם: אם כ"כ קשה לכם עם המחאה הערב- ארגנו מחאה משלכם. מחאה אחרת, שאינה מבית היוצר של "שלום עכשיו". אחת שתהיה "חפה מצביעות" ותתן במה לקולות אמיצים מהמחנה שלכם. זה לא פוטר אתכם מאחריותכם כאזרחים.

ולציבור שומרי השבת: ההפגנה, כמו רוב ההפגנות- היא במוצ"ש. לא כי מישהו רוצה להתעמר ברגשותיכם. כולנו התעוררנו לחדשות הדוחות בשישי בבוקר ולכן זה הזמן המתבקש לצאת בו להפגין. חבל שאף רב לא אומר שזה פיקוח נפש ולכן דוחה שבת, אבל בהתנחלות "אש קודש" דווקא כן דוחים עכשיו את השבת כדי להמשיך בעימותים. מילא, עזבו- פשוט בואו, כולנו נגיע במוצ"ש, כי אין תח"צ בשבת.

נכון- לא כל המתנחלים אלימים, וכן- יש גם טרור ערבי, ולא- אני לא בעד. אני מבטיחה לכם: ביום בו אתאיסט גוש-דני ידקור רוקדים בהקפות שניות, ביום בו מחתרת שמאל רדיקלית תצית קרוואן ביו"ש על יושביו- אני אגיע להפגנה שלכם. מבטיחה שאגיע. גם אם זה יתנגש בזמן פולחן חילוני כמו שעות שידורי מאסטר שף.

צאו הערב. ותכירו את תג מאיר ואת אלו שעומדים מאחוריו. מבטיחה שזה לא יהפוך אתכם למצביעי בל"ד. תודה.

יותר-גרועים-מהחילונים עליך ישראל!

כן, אני יודעת, זה לא הכי מקורי, עוד אחת שכותבת על זה כמו כולם. אבל מה לעשות, לא כל יום מתפרסם כזה דבר ומרעיד כך את החברה הישראלית.

אני מדברת כמובן על הפולמוס.

מה ז"א "מה זה הפולמוס?", אתם חיים בארץ? יש לכם טלפון לא כשר? אז איך אתם לא יודעים על מה אני מדברת?

אוקיי, ניקח את זה לאט. הנה לינק לפולמוס הלוהט, והנה סיכום שלו בהנחה שכולכם בהיתם בלשונית שנפתחה שלוש שניות וסגרתם:

חרד"לי: האורתודוקסים המודרניים הם ניאו קונסרבטיבים.
אורתודוקס מודרני: לא נכון! למה להעליב?
קונסרבטיבי: היי! ממתי זו קללה? ורגע, למה לא בעצם?
אורתודוקס מודרני: כי ממש לא, ועבורי זו כן קללה! בחיי שאני לא מבין למה זה מעליב אותך.
אתר "כיפה" שבו התפרסמו שני המאמרים הראשונים: חחח למה שנפרסם מאמר של קונסרבטיבי? "ידיעות" מפרסמים מאמרים של מכחישי שואה?
דתל"שית: רבותיי, רבותיי,
כולכם מבאסים.

מבאסים קודם כל כי זה נקרא פולמוס ענייני ומכבד. כי צריך למחוא לכם כפיים על איך אתם לפחות מתנסחים נכון תחבירית כשאתם מבטלים אחד את השני. שיפור ניכר על פני רמת הדיון הציבורי הרווח. על רקע צרחות נבחרי ציבור במליאה ממוצעת- אתם פשוט מוזיקה בארוקית לאוזנינו.

זה מבאס. כי אתם דמויות מופת ביחס לרבנים שכן בכותרות לאחרונה: אתם לא חשודים בהטרדה מינית, לא אמרתם שרעידת האדמה בת"א קרתה בגלל שהחלפנו תמונת פרופיל לפילטר קשת סדומית, לא אמרתם שרפורמים אינם יהודים ושנוצרים הם עובדי עבודה זרה (היסטוריה כללית- לא הצד החזק של המגזר), לא אמרתם שאנחנו עושים לערבים טובה שאנחנו נותנים להם תעודות זהות (אה, זה סגן שר הפנים אמר. יואו קשה לעקוב!).

יתכן שחלקכם חשבתם דברים בסגנון, אבל לפחות לא כתבתם. ואם כתבתם, לפחות כתבתם בעלון פנים-סקטוריאלי שאנחנו לא טורחים לקרוא.

כמה נהדר זה שיש שבעים פנים לתורה, זה יוצא 68 פנים מלבד פניהם של בצלאל סמוטריץ' ויעקב ליצמן. הרב אבינר למשל, כותב המאמר הראשון, הוא מנהיג גדול וחשוב בציונות הדתית המתחרד"לת. ואם קראתם את מאמרו הכאמור-מבאס, ודאי יעודד אתכם לדעת שיש הרבה שומרי מצוות שלא מסכימים איתו על כל דבר. מי יודע? אולי הם אפילו הרוב.
ולא מנסים להדיח אותם מהרבנות
והם לא נפלטים מהמפלגה שמזוהה עם המגזר (אבל חילונים זה בסדר)
והם לא מודרים מפאנלים שמעודדים הידברות/ פלורליזם/ פסיפסיזם (אבל חילונים זה בסדר 2)
או מטקסים יהודיים- חברתיים שהם עצמם יזמו

בקיצור, למה אני מלאה אתכם בפרטים על מאבקים פנים-דתיים שלא אומרים לכם כלום? כי זו הסיבה שיחסי דת ומדינה בארץ נראים ככה. סיבה אחת מני רבות אמנם, אבל עדיין- בגלל זה ש"ס, יהדות התורה ומשום מה גם ישראל כ"ץ אמונים על הטיפול בסוגיות כבדות משקל. באמת כבדות! זה נוגע גם אליכם ועוד איך, אפילו יותר מאשר סייעת שלישית לגני ילדים. כ"כ חשוב, עד כדי כך שלכולם כבר נמאס מזה לפני עשורים ולאף אחד לא אכפת.

וזה נשאר בידי הח"כים ואינטרסיהם הצרים. בגלל שמנהיגים מתונים מהם לא יודעים לשחק יפה ביחד. חרד"לי לא מוכן להתעלות מעל להבדלים האידיאולוגיים ולשתף פעולה עם אורתודוקסית פמיניסטית. דתי ליברל לא מוכן להכיר בהנהגה רבנית מסורתית כשוות זכויות. מה יש? הם לא מוציאים את הציבור שלך ידי חובה כי הם לא "על אמת"? אוקיי, אפשר לפחות לדבר איתם? אה, הנה, הרב לוביץ ענה ליזהר הס. מאמר שלם על כמה שהוא לא הם. וואו, תודה רבה באמת.

יש לזרמים הללו מכנה משותף גדול- כולם נוצרו כתנועות התנגדות. כשלילה של מה שהיה שם קודם, שלילה של חילון, או גלותיות, של רפורמה או פונדמנטליזם דתי ופוליטי. כולם חכמים ונבונים ויודעי תורתך האמורפית בטירוף. לכן עצוב שהפלגים הללו נכשלים כשזה מגיע למבחן סיבולת פשוט- המוכנות להכיל אלטרנטיבות מבלי לחוש מאויימים.

הכי קל לפלוט החוצה את האחר כדי לא להזדהם חלילה מקצת ביקורת פנימית. אבל היהדות אמורה להיות הרבה מעל להתכתשויות הסמנטיות הללו, שאינן אלא מאבקי שליטה על הפירורים שהממסד החרדי משאיר לכולם (גם באשמתכם, חילונים ושומרי-מסורת יקרים, אבל זה כבר לפוסט אחר).

בקצב הזה יהיה קשה לכל הנ"ל לשרוד בעולם פוסט-מודרני וודאי שלהוביל שינוי במציאות הפוליטית העגומה. ככה "מנצח" בסוף אולי רק מי שמשיג הכי הרבה כסף. ולפי ההיגיון הזה- אני מהמרת על חב"ד. (הסיינטולוגיה מפסידה- סלבס תוצרת הארץ אינם נוצצים מספיק).

וצריך לומר לזכותו של יזהר הס- הוא לפחות מנסה לעבוד ביחד. הוא מסרב לגלגל את כינויי הגנאי המדומיינים הלאה ולהתאחד סביב האויב הרפורמי המשותף. מה אני אגיד לכם, הרפורמים ממש מאיימים לבלוע את החברה הישראלית עם המיסיון האגרסיבי שהם מפעילים. ככה לאט לאט אתה פתאום רואה כיפות (בוכריות, לנשים) בצבא, טליתות וורודות בתקשורת, מניינים עם גיטרות באקדמיה.

אני יודעת מה אתם חושבים, וגם על זה כבר ענו רבים וטובים לפניי:

אוקיי, בסדר. כל הליברליזם הזה טוב ויפה. הרבנות זוועה והכל. אבל מי ישמור על היהדות אם לא הרבנות?
– מי ששמר עליה עד להקמת הרבנות, מי ששומר עכשיו על עם ישראל מהרבנות. ואף אחד לא רוצה לבטל את הרבנות, רק לפרק את המונופול.
אבל איך היהודים היו שורדים בכלל את ההיסטוריה אם לא היו מתחתנים עפ"י ההלכה, מתגיירים על פיה? מי היה נשאר בכלל?
-יכול להיות שלא הרבה, אבל סביר יותר להניח שאם זה מה שהיה קורה, היו היום בעולם הרבה הרבה יותר יהודים.

וכמובן גם קבוצת פוצים אחת שטוענת שהם לא יהודים "על אמת".
אם אתם שואלים אותי (אתם לא)- אין אמת. ואם יש- אז לא אחת, ואם אחת- מה ההסתברות שהיא דווקא זו שאתם מנופפים בה?

בוחן פתע

מידע שנתקבל זה עתה אודות האזרח הישראלי השני המצוי כעת ברצועת עזה, שטרם נחשפה זהותו:
1. מדובר באישה בת 63 ממרכז הארץ, פעילה בארגון מחסום Watch. חצתה את הגדר מיוזמתה בנסיבות שאינן ידועות ומאז נעלמו עקבותיה.
2. האזרח שטרם נחשפה זהותו מתגורר בהרחבת ישוב בשטחי הגדה לה הוצא צו פינוי. נחקר באזהרה בשנת 2007 בעקבות חבלה ברכב צבאי. חצה את הגדר מיוזמתו בנסיבות שאינן ידועות ומאז נעלמו עקבותיו.
3. האזרח הינו תושב הפזורה הבדואית בנגב. חצה את הגדר מיוזמתו בנסיבות שאינן ידועות ומאז נעלמו עקבותיו.
4. חשיפה: מדובר במידד משה, נער בן 17, תלמיד פנימיה בעוטף עזה. מידד וחבריו שהו בחוף בלתי מוכרז בסמוך לגבול. בעקבות התערבות עם חבריו וככל הנראה תחת השפעת אלכוהול, מידד חצה את הגבול ומאז נעלמו עקבותיו. בשעות שלפני התקרית התקבלו שיחות אל מוקד 100 מהנערים הנ"ל, שיחות בעלות אופי מיני שלא זכו להתייחסות, מאחר שהונח כי מדובר במעשה קונדס.
5. מדובר בערבי- ישראלי בן 43, תושב כפר קאסם ללא עבר פלילי.
6. הותר לפרסום שאין מדובר באזרח ישראלי, אלא באסיר נמלט ממתקן "חולות" ללא אשרת שהייה בארץ. גורמי הביטחון מעריכים כי חצה את הגדר מיוזמתו.
7. מדובר ככל הנראה בילד בן 9, שנותר ללא השגחה בעוד שאביו, תושב מודיעין עילית, נכנס לטבול בחוף בלתי מוכרז לאחר ביקור משפחה באחד היישובים הסמוכים. הילד הוכרז כנעדר למספר ימים עד שהתמונה התבהרה והוטל צו איסור פרסום על הפרשה.
8. נחשף כי האזרח שטרם נחשפה זהותו, לוקה גם הוא בנפשו. וגם הוא במקרה בן העדה האתיופית עם שם שאתם לא מצליחים לבטא נכון.
#האם_אתה_דתי?

אילן מוכיח כמשל

ביום ראשון, תוך שיטוט סתמי באינטרנט, מצאתי את עצמי פוערת פי בתדהמה מול המסך. זה קרה בגלל הסטטוס הבא:

אילן מוכיח הוא "ראש הישיבה" של בית הספר למוסיקה "רימון".

מסתבר שיש לי כפיל שלא הכרתי. אלי צביק, כותב הסטטוס הנהדר הזה. יצא בשאלה, למד ברימון, מתעקש לכתוב על נושאים כבדים להחריד. כיאה לכפיל שלי, מדובר בסטטוס של 1,458 מילה. החלטתי שמגיע לו יותר מ- share, לכן אביא בפניכם חלקים נבחרים + הערות שוליים פה ושם.

הרקע לסטטוס: ערימת תלונות על רב דתי-לאומי גדול. זה קורה אחרי שהוא הודה במעשיו מול פאנל רבנים. ראש פאנל הנוזפים, הרב שמואל אליהו, קרא לזה "מגה פיגוע", והמגזר חווה כעת את כל הפיאסקו הזה שקורה כשדמות מוכרת מנצלת את מרותה במקום להתגלגל בשלג ולהתאפק.

אני ממליצה בחום לצופים מבחוץ לא לסגל לעצמם תובנות עמוקות כמו "פחחח, עוד שרלטן"/ "מה חדש? דת זה מטומטם". אלא לנסות להבין מהי אותה אמונת חכמים תמימה שעלולה להביא לאבדן היכולת לחשוב עצמאית, בפרט כשמדובר באנשים שמצויים במצוקה גדולה.

חזרה לסטטוס של הכפיל:

אילן מוכיח הוא פנומן בעל יידע מוסיקלי אדיר ויכולת הסברה מעולה. מאז ומעולם הוא ידע בתוך תוכו הרבה מחוקי המוסיקה הקלאסית המסובכים שאנשים מתייגעים עליהם במשך שעות. הוא מתקן בהנף קולמוס פרטיטורות ורשימות תווים שהתלמידים מגישים לו רגע לפני הכניסה לשיעור…

גם אני הסתובבתי סביבו בהערצה עם עדר תלמידים נרגשים אחרי השיעור – בשפה בהירה ופשוטה הוא העיף אותנו לגבהים והשקיע לעומקים שלא ידענו שקיימים במוסיקה. עוד אני מכווץ את נוכחותי ומהלך על בהונות, ולתדהמתי אני שומע אותו אומר: "חברים, יש לכם שלוש דקות להפסיק להציק לי. אני צריך להיות בבית בעוד שעה וחצי, מתחיל המשחק של ביתר ירושלים מול מכבי חיפה בגמר, חסר לכם שאני מפסיד אותו בגלל איזה פרחח משועמם שהחליט להראות לי את הקונטרפונקט שלו דווקא עכשיו".

תבינו: אני גדלתי בישיבה חרדית. ראש הישיבה שלנו היה אלוהים. או לפחות הסגן המוכתר רשמית שלו. הוא התהלך בגבינים מכווצות מתון מתון, מביט נכחו קדימה במבט מהורהר, מטה את ראשו הצידה אל עבר התלמיד התורן ששואל משהו ביראת כבוד. ושאלנו. על הכל…

הייתי בהלם תרבות להבין ולדעת כי גאוני המורים בבית הספר "רימון" רואים בעצמם בסך הכל אנשים פשוטים שיודעים המון על העולם הבלתי נגמר של המוסיקה, מבלי להתבייש ברצונות הגסים והאנושיים שלהם, מבלי להתנפח לגבהים מיותרים, מבלי להתיימר לנחש באיזו דירה כדאי לתלמיד לגור וכמה שכר דירה לשלם. הם כועסים, הם צוחקים, הם משועממים לעיתים, וכמו כל אדם גם הם, שומו שמיים, אוהבים בירה ביום שישי, חומוס באבו חסן.

(זה קטע כזה של חרדים, לקרוא למשהו טבעי ונורמלי לגמרי "גס/ בהמי", כך נולדו גלגולי השלג).

ולמה אני מספר לכם את זה עכשיו? כי קראתי…את הסיפורים הנוראיים על ראש הישיבה הצפונית שביצע מעשים מגונים בנשים שבאו אליו לייעוץ…אבל לא הזדעזעתי. אני מכיר את הדרך שהביאה אותו לשם, והיא עצובה ומסוכנת יותר מאשר המעשים שעשה.

הרב והתלמידים משתפים פעולה נלהבת בתהליך המכוער של הפיכת פנומן אינטלקטואלי גרידא לנביא. זה מתחיל בשאלות מתחום הלימוד בישיבה. עובר לפסקי הלכה (שלרוב ראש הישיבה אינו מבין בהם דבר…) משם הדרך קצרה לשאלות יום יומיות שלכאורה מעורב בהם הצורך בחוות דעת תורנית: "האם כדאי שאקדיש זמן רב יותר ללימוד בשעות הלילה על חשבון שעות השינה שלי?" "האם לקנות דירה בעיר מרוחקת כשהישיבה שבה אינה איכותית דיה?" ואז מגיע תורן של שאלות הזוגיות: "האם הבחורה שמציעים לי להשתדך איתה תעודד אותי ללמוד תורה במרץ רב יותר?"…"האם אני נמשך לבחורה שאיתה נפגשתי בשבוע שעבר?" "עם איזו בחורה כדאי לבן שלי להתחתן"? משם זו אך קפיצה קטנה לייעוץ נישואין וטיפולי פוריות וחוות דעת רפואיות, וקשר של הרב עם אישתו של התלמיד, ומוסדות החינוך של הילדים ו…

ועדיין נותרו ברשת שרידים לביזיון. מספר הטלפון של הרב עוד מתנוסס על תשובותיו לשאלות כאלה בדיוק. הפינה הכי כיפית בעלוני שבת היא הפינה בה רבנים עונים לשאלות שהקוראים שולחים להם בסמס. מברכה אחרונה על בפלות ועד לעליה להר הבית. זה קורע מצחוק.

אבל "עבירה גוררת עבירה" וזה מגיע לשותף בעסק, לאמצעי מניעה, לבן שהתפקר. וכך צצה לה פרשה בה הבועה הזו מתנפצת, כוכב נופל ומלא אנשים מרוסקים. פרשיית הרב מהצפון, כמו פרשיית הרב פינטו- הן הרגע בו מגיעים לעבריינות שכבר אין שום אפשרות לטאטא.

אין בראש ישיבה חרדית או דתית דבר וחצי דבר שאין לאילן מוכיח. אלו כמו זה חריפים וחדים, בקיאים בצורה פנומנלית בנושאים שיש בהם בכדי לרומם את נפש האדם, עוסקים בהם בשקידה והתמסרות, ובעלי יכולת הסברה טובה. אבל בעוד לא יעלה על דעתו של מרצה באקדמיה למוסיקה לייעץ לתלמידיו בנושאי זוגיות וקרירות מינית. הרי שתהליך ה"התנפחות" של ראש-ישיבה הוא כרוניקה של טירוף ידוע מראש, וברוח נבואה שאין לה בסיס הוא מרשה לעצמו להביע את דעתו בכל נושא העומד על כל פרק…

אני…מנסה לדמיין את חיוכו ההמום של אילן מוכיח או רפי קדישזון…בבוא אליהם תלמיד לשאול איזה שם יבחר לילד שלו, או להתייעץ בנושא משבר כלשהוא בחיי הזוגיות…אני יכול לדמיין בבירור את מטר פניני הלעג שאילן היה ממטיר על האוויל אחרי שהיה מתעשת.

איכשהוא, בתהליך עצוב שאין לי הידע לנתח אותו, הופכת בסופו של יום ההתמסרות חסרת הגבולות והכנועה לפיתוי מיני שמעביר את הרבנים האלו על דעתם.

ההשוואה לאילן מוכיח כאילו אומרת "אצל החילונים זה לא היה קורה". וזה הרי לא נכון.
דווקא הפעם חשוב לי מאוד לא להכליל אף מגזר. או ליתר דיוק- להכליל את כל המגזרים.

הכרתי המון אנשי רוח דתיים, גאונים וצנועים, מספיק כדי לא להתיימר לפתור עבורי את הבעיות שכ"כ רציתי שיפתרו. אפשר להישאר צנוע גם עם ערימות של כוונות טובות, גם אם אתה בטוח שאתה יודע מה האמת האחת היחידה. אני לא מתכוונת לשכוח כ"כ מהר את מי שהיה לו יותר חשוב שיהיה לי טוב בחיים מאשר שאמצא את התשובה הנכספת. אנשים שהיה להם כוח רוחני גדול בעיני אחרים, בעיניי, או בעיני עצמם. ובחרו לנהוג בריסון.

גם לחילונים יש את אורן זריף בגזרת ה"מה נסגר עם הבנאדם?" ואת חנן גולדבלט בגזרת ה"איכס, אני לא מאמין שגדלתי עליו". לא חסרים סלבס ששלפוחית השתן שלהן ממוקמת מאחורי גזע המוח. יש רופאים ופסיכולוגים שמעלו בתפקידם (להם לפחות הכשרה מקצועית שמצדיקה את ההתערטלות) וכמוהם גם שוטרים, נבחרי ציבור, בעלי תפקידים מהפעוטון ועד לאוניברסיטה. איש אינו חסין.

אבל בעוד שבחברה החילונית ידוע לכולם שמי שיחשף עליו כזה מידע יעבור מסע צלב תקשורתי עד להיזרקו מאחורי סורגים- בחברה הדתית עושים קודם כל פאנל רבנים זועמים בדלתיים סגורות בו הוא מודה בהאשמות לפני הימסרו למשטרה. אני מקווה מאוד שאני טועה בזה והמתלוננות פנו למשטרה לפני שפנו לרב אליהו לצורך אישור פניה למשטרה. כי זה בדיוק העניין!

Screenshot_2015-07-07-14-52-31

צילום אילוסטרציה

ובחברה החרדית? אני לא רוצה בכלל להתחיל, אבל רוב המקרים לא מגיעים לטיפול המשטרה. קרבנות שומרות ושומרים על שתיקה, מי שמעז לדבר (לרוב) לא מקבל גיבוי. מדינת חוק והכל, עד שרב (שמקבל את משכורתו מכם) מחליט אחרת.

אתם מזדעזעים מהנשים שנפגעו מינית אצל "המקובל מהגליל". ואני שואל מה עם כל האנשים ש"רק" נהרסו להם החיים בגלל "עצות" של אקדמאי חביב שנופח לדמות נביא? מה על הזוגות שפורקה להם המשפחה בגלל יומרנותו של "יועץ הנישואין" דה-מי-קולו שהשכלתו מסתכמת בביאור פרשת השבוע? ומה על הנשים שחיות בסבל עם גבר מכה או לא מתאים בגלל גחמותיו ועצותיו בתחום שימור המשפחה? ומה עם ילדים בעלי מומים שנולדו כי…(לרב) היתה החוצפה המטורפת להגיד להורים לא למנוע את הלידה? מה עם קרובי משפחה שמתו בגלל עצותיו הרפואיות…? ומי יתבע את סבל הזוגות הצעירים שויתרו…בגלל "חוות הדעת הנבואית" של "הרב המקובל" שבחר בשבילם בן זוג לא מתאים? איזה ארגון ואיזו שדולה כואבים עכשיו את נפשם של מאות הצעירים שהוא "איבחן אותם", "ייעץ להם", "הדריך אותם", ואולי הרס את חייהם ללא שמץ של יידע חינוכי – רק בזכות אקסיומה אווילית ומטופשת עד אימה שגורסת כי מסבירן טוב של סוגיא בתלמוד הוא נביא-קסם יודע-כל?

תלמידיו המזועזעים שרפו את ספריו בזעם "מאחורי הדמות האגדית הסתתרה מפלצת מין" ככה הם מתרצים לעצמם את המחדל. ואני אומר להם חד וברור: אל תשלו את עצמכם. הוא לא היה מפלצת מין. הוא היה סתם מפלצת. ואתם יצרתם אותו במו ידיכם, בטיפשותכם, וברצון הטבעי שמישהו יקבל את במקומכם את ההחלטות הקשות בחיים.

תאוותו המינית של הרב מהצפון אינה הבעיה. מפלצות דומות לו מסתובבות חופשי ובכבוד רב בכל מחוז וקהילה דתית וחרדית. ואתם מאכילים אותן בוקר וערב בדמכם ובדם הילדים שלכם.

פיקחו את העיניים שם בקהילת-אנסי-הנפש הדתית והחרדית. אילן מוכיח לכם שאתם טועים. ובגדול.

שלוש שנות רימון ולא יצא לי לקחת קורס אחד עם אילן מוכיח. חבל, אולי בשיטות שלו לניתוח הרמוניה מסורתית מסתתרת תשובה לשאלת החיים אחרי המוות.
בכל מקרה, עונת החתונות כבר כאן, ואיתה הנוהג העדרי להעלות לחופה עוד ועוד רבנים תוך שתלמידיהם מקפצים, בזמן שכל שאר הנוכחים מתחרפנים. אולי לפחות הקיץ כדאי להרגיע קצת.